大量印度穆斯林女性遭遇网络围猎, AI如何加剧印度的社会割裂?

文｜李梓硕 印度尼赫鲁大学国际关系与区域研究专业

根据半岛电视台6月15日报道，在印度的网络生态底层，AI技术正被大规模动员起来，用于大规模网络骚扰与政治迫害穆斯林女性。

半岛电视台在2026年6月15日发表的重磅报道，便向国际社会冷酷地揭示了这样一个正在发生的数字灾难：沦为针对特定少数族裔——尤其是穆斯林女性进行大规模网络骚扰与政治迫害的硬核武器。

在庞大的社交媒体算法助推下，这种利用技术手段进行的定点抹黑，其破坏力呈现出了成倍的爆发。

根据组织仇恨研究中心（CSOH）发布的统计数据显示，光是在2023年至2025年期间，社交媒体平台上涉及印度穆斯林女性、带有明显性化羞辱色彩的AI图像，其点击、转发和评论等互动总量就已经突破了惊人的670万次。

这些素材的制作逻辑有着高度一致的规律：一方面，制作者利用AI合成手段，极尽能事地贬低、丑化印度穆斯林等少数族裔男性的形象；另一方面，他们将矛头对准这些群体的女性，通过AI技术将她们强行塑造为极其顺从或者急需被“拯救”的柔弱形象。

这种将群体仇恨转化为带有强烈性暗示和人格羞辱的做法，性质极其恶劣。它通过剥夺受害女性作为独立个体的尊严，在精神上对整个特定群体实施威慑与污名化。

数字的背后是成千上万印度穆斯林普通女性，正在现实生活中在经历精神凌迟。

大量的跟踪采访和报道指出，这些真假难辨、带有强烈人格侮辱性质的AI深度伪造图像，已经对印度穆斯林女性的社会名誉、现实生活乃至日常工作造成了严重的实质性冲击。

在保守的社会舆论和失控的网络围猎双重挤压下，受害者往往面临着无处申冤的二次伤害。

为了躲避如影随形的社会指责，也为了抵抗内心深处对未知现实报复的恐惧，大量受害女性在遭遇羞辱后，最终只能无奈地选择在数字世界和现实生活中同时走向沉默。

她们被迫放弃了自己的社交账号，退出了公共讨论的空间。

从印度社会近几年的发展脉络来看，用高度智能化的AI工具进行网络迫害并不是什么新鲜事，而是过去几年印度互联网生态中教派冲突与偏见不断激化的新技术翻版。

早在AI生成技术全面普及之前的2021年和2022年，印度的虚拟空间就已经先后引爆过震惊国际社会的“苏利交易”（Sulli Deals）和“布利拜”（Bulli Bai）平台事件。

在当时的案件中，极端分子公然在网络平台上挂出数十名在公共领域表现活跃、敢于公开发声的知名穆斯林女性的真实照片，并在网页上明目张胆地进行所谓的“虚拟拍卖”与人格践踏。

尽管在2022年1月7日，孟买警方曾迫于舆论压力采取行动，逮捕了一名涉嫌参与相关在线应用程序开发的男子和一名女子，但这几次零星的司法整肃显然未能从源头上切断这一犯罪链条。

时隔数年，犯罪分子完成了技术升级。他们从过去费尽心思“盗用、搜集受害者的真实照片”，演变为如今“利用AI工具一键生成深度伪造的裸照和羞辱视频”。

他们针对同一特定群体实施精神打击和定点清除的恶意目的没有丝毫收敛，反而借由技术的便利性和低成本变得更加肆无忌惮。

之所以这一犯罪模式能够在印度社会历经多次舆论声讨而始终保持着旺盛的生命力，其背后印度政府的态度值得深思。

据印媒报道，有行业内部的资深知情人士多次坦言，此类具备高度组织性、目标极其明确的仇恨羞辱平台，其日常运行和流量分发的幕后，长期受到印度执政党（印度人党，BJP）籍官员以及党内庞大数字志愿者网络正式或非正式的系统性支持。

在印度当前的选举政治环境下，挑动和收割多数族裔的宗教民族主义情绪，往往被一些政客视为获取选票和关注度的廉价手段。

这些活跃在互联网底层的数字志愿者，通过炮制和扩散针对少数族裔女性的AI羞辱内容，实际上是在协助完成一种底层的政治情绪动员。

虽然印度人党的官员在面对公开质询时极力予以严厉否认，坚称该党一向尊重所有女性的合法权益、支持依法处理相关事件，但现实中仇恨言论的泛滥成灾与背后组织网络的安然无恙，似乎已经折射出印人党官方在面对多数族裔选民基本盘时的功利算计与暧昧态度。

除此之外，在印度现行的法律监管框架下，由人工智能生成的深度伪造和合成内容，长期处于一种极其尴尬的法理灰色地带。

根据印度目前唯一能够勉强援引的《信息技术法》（Information Technology Act）第66E条规定，法律判定构成刑事犯罪并实施惩罚的前提条件，是行为人未经当事人同意，拍摄或发布了其“真实”的隐私部位图像。

这一在传统互联网时代制定的法条，在面对AI时代的降维打击时暴露出致命的逻辑漏洞。

在司法实践中，如果内容完全由AI算法合成，且在现实中并没有真实的身体记录作为对照，犯罪分子和辩护律师往往可以利用这一条文限制，极其轻松地逃脱该条款的刑事定罪。

而这种极低的违法成本与监管责任的全面缺位，无异于在客观上为印度社会的极端分子提供了一个可以无限次试错、近乎零风险的技术狩猎场。